Byung-Chul Han zajął się (ze swej filozoficznej perspektywy) bardzo ciekawym i wydawałoby się archiwalnym pojęciem i zagadnieniem, a mianowicie rytuałem, opierając swój wywód na dualistycznym modelu analizy. Z jednej strony diagnozując aktualny stan systemu społecznego w jego neoliberalnej wersji i pokazując skutki wynikające z jego realizacji głównie w dziedzinie komunikacji, z drugiej strony omawiając i aktualizując mechanizm rytualizacji i sam rytuał jako swego rodzaju odtrutkę przeciwko nie tylko neoliberalizmowi, lecz również w kontekście indywidualizacji społeczeństwa i jego rozpadu na wskutek reguł funkcjonowania hiperkapitalizmu.